2004年新約導論: 測驗（二）Quiz2_2004 Beta Version

測驗範圍:

本課程涉及的釋經法

1. 對觀福音—耶穌生平 (附:對觀福音關係研究)

2. 徒、帖前後—早期佈道運動及末世論

答案在最底

使徒行傳

A. 對或錯 True / False

Praxeis apostolon [ PRAXEIS APOSTOLWN , praxeiV apostolwn ] Deed of apostles

①Praxeis是一種英雄事蹟.
②是包括全部使徒的行傳.
③使徒行傳而實質上是「聖靈行傳」.

B 選擇題

C 選擇題

徒1:4-5 :強調 B的地位, 教會是舊約延續

一個分享和互相關心的團契(相交關係) : 徒2:44-45 / 4:32-35

『凡物公用』hapanta koina: 是用於

1. 耶路撒冷

2. 安提阿

3. 羅馬

4. 耶利哥

5. 撒瑪利亞

6. 猶大全地

1.         強逼性的奉獻体系

2.         團契中的分享食物而己

3.         形容同一機構/組織內的同事關係

4.         形容家庭成員關係的成詞(proverb)

5.         基督徒共產主義

 

D 選擇題

E 選擇題

使徒行傳 是那兩個人物對比?

按講師分析是幾多次宣教行程:的對比

1.      耶穌, 彼得

2.      約翰, 保羅

3.      保羅, 耶穌

4.      彼得, 保羅

1.      3

2.      5

3.      2

4.      4

路加-使徒行傳(Luke-Acts)風格

它使用了以下那種敍述(Narrative)文學手法： (選出四個對的, 每個一分: FGHI)

1.            平行對比--例如－彼得對比保羅。

2.            行程(Journeys)。

3.            象徵 (Symbolism)

4.            誤解 (misunderstanding)

5.            用發展扼要報告(Summaries)

6.            用演講(講道 Speeches)

7.            反諷 (Irony)

8.            多重意義 (Levels of Meaning)

對或錯 True / False

J. 借助馬太的資料和使用舊約七十士譯本的風格。 A.T. Robertson, pp.120-123. :- 從他的引文看到, 他十分熟悉七十士譯本. ABD:- 例如: Stephen(徒7:2-53), 引用大量五經資料; 馬利亞讚主頌(Magnificant, 路1:46-55) 有舊約Hannah之歌的情感(1 Samuel 2:1-10)。

K. 同時他也使用當代希臘風格。

L. 他的希臘文的詞彙特大: 獨有的用字達750個. 而且大量使用非醫學用字; 而且他也使用了不少航海的用字(徒27-28章).

M. 他的風格像保羅和希伯來書; 而且受到古典希臘文影響.

馬可福音

對或錯 True / False

  1. 創建”福音書”這種文體是馬可的成就。
  2. 所有福音書原本皆沒有寫上作者名字的．
  3. 馬可福音也有不少拉丁化語句：像「斗」modius (4:21),「稅」census (12:14), 「護衛兵」speculator (6:27)
  4. 馬可福音的高峰在第八章 (彼得認主)
  5. 記錄神蹟比記錄比喻為多。

選擇題

他重視基督論(Christology): (按筆記中那四個是對的.)

1.      神的兒子

2.      神自己

3.    神人

4.      君王

5.    先知

6.      人的兒子

7.    先見

8.    人子

9.    大祭司

10.  中保

11.祭司王

12.基督

馬太福音

對或錯 True / False

  1. 愛利臣(D. C. Allison)：按文体組合－Narrative(傳記) + Discourse(話題)
  2. 側重教導: 登山寶訓(5-7章),長篇講論(參上五篇講章)。3/5為教導。
  3. 萬民使命: 太1:1 , 28 大使命
  4. 強烈猶太色彩—強調引用舊約的公式(特別是太1-2).

路加福音

對或錯 True / False

1.    比喻的修辭優美，十五章的浪子比喻更是最佳短篇故事。

2.    重視的人物: 婦女，兒童，窮人。

3.    耶穌故事以猶太教開始．這反映基督教是猶太教的連續性(continuity)．

4.    新約中以這書最活潑地形容耶穌作為社會邊緣人(outcasts)的朋友．

本課程涉及的 釋經法(簡介) Introduction to Hermeneutics

applied or mentioned in this course

對或錯 True / False

  1. 研究路加福音的神學是屬於 編輯/編修批判學 (Redaction Criticism).
  2. 用人類學, 社會學研經(例如: 將社會學的發現, 應用在聖經上來分析.)是 Sociological Criticism

 

答案

使徒行傳

A. ②是包括全部使徒的行傳. 是錯的, 不是全部使徒.

B. 1. 耶路撒冷

C. 4.  形容家庭成員關係的成詞(proverb)

D. 彼得, 保羅

E. 4. 4 (四次行程)

FGHI ---

1.            平行對比--例如－彼得對比保羅。

2.            行程(Journeys)。

5.            用發展扼要報告(Summaries)

6.            用演講(講道 Speeches)

 

對或錯 True / False

除了J是錯的, 全部皆是對的.

J. 借助馬太的資料和使用舊約七十士譯本的風格。

應為

J. 借助馬可的資料和使用舊約七十士譯本的風格。

 

馬可福音

對或錯 True / False

全部皆是對的.

 

選擇題

他重視基督論(Christology): (按筆記中那四個是對的.)

1.  神的兒子

4. 君王

8. 人子

12. 基督

 

馬太福音

對或錯 True / False

全部皆是對的.

 

路加福音

對或錯 True / False

全部皆是對的.

 

本課程涉及的 釋經法(簡介) Introduction to Hermeneutics

applied or mentioned in this course

對或錯 True / False

全部皆是對的.